王之：青瓦台传来了“哥俩好”，进而想到了我们自己的兄弟
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秋天是收获的季节，朝韩双方在经历曲折之后终于开始收获和平的果实了。
9月19日消息，韩国青瓦台国民沟通首席秘书尹永灿19日在记者会上表示，韩朝当天发表《平壤共同宣言》事实上宣布战争状态结束，并提出实现和平、共同繁荣的具体方案。尹永灿表示，朝鲜表明有意拆除宁边核设施，由此朝鲜无核化进入实践阶段，并为韩朝互不侵犯提供制度保障。
对朝鲜而言，可能不仅仅是和平，更是进步和发展的开端吧，对积贫积弱的朝鲜而言可谓巨大的福祉。而对韩国人民而言，不用担心炮弹呼啸而来了，战争的阴云被彻底驱散，人民生活无疑会更加幸福。
朝韩两边大佬的会面也不再稀奇了，你来我往似乎就是串门走亲戚了，历代领导人未能搞定的国是大计，在二十一世纪的今天几乎要大功告成了，这或许是时代的进步，是人、时、势共同使然。
纵观朝韩以及日本等东亚各国的人文历史政治战争等，达山感触颇深的是，他们虽然都是亚裔，却是和我们完全迥异的“人种”，这一点在处理过往敌对关系演化过程中显露无遗。
我不是地理环境决定论的拥趸，但狭窄的岛屿明显塑造了完全不同的日本人和朝鲜人，尽管他们的祖先可能都来自中国大陆。我们都看过不少的韩国或日本的大片，或者去旅居过，都会不约而同的感觉到，他们似乎更注重人伦关系，他们之间的亲情关系似乎更紧密，他们的兄弟似乎更像真正的兄弟，更纯粹的兄弟，可以拳脚相加甚至拔刀相向，但转眼间他们又可以泣拥成团！
这样的民族性格注定了和平的祥云必定会飘荡在朝鲜半岛上空！
文在寅和 金正恩在天池前合影留念
作为亚裔文化的源头，中华文化源远流长博大精深，其实，孔子早有所云，《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”孔子的弟子司马牛问孔子怎样做君子，孔子说君子不忧愁，不害怕，经常反省自己。司马牛见到师兄子夏后忧愁地说自己没有兄弟。子夏安慰他说君子和人交往态度恭瑾而合乎礼节，那么普天之下到处都是兄弟。或许孔子的真谛真传都到了岛国了，使得他们在狭小的岛屿或半岛上更有凝聚力。据说“四海之内皆兄弟”还成了赛珍珠英语版《水浒传》的译名，更是别具一番深意了。
之后的孟子继往开来发扬光大，孟子以仁、义、礼、智为四基德或母德，将它扩展为"五伦十教"，即君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。
然而，被孔孟之道熏染了几千年的古老民族，在对待兄弟的问题上明显输给了“蛮邦夷族”，给我的直觉是，这么多年来，我们没有兄弟了，或者我们的兄弟不见了，至少缺乏一种兄弟的胸襟了，对弱小的兄弟更是缺少怜悯体恤之心！
威风凛凛的官员是我们的兄弟（有些官员可能不屑于承认），街头的杂耍小贩也是我们的兄弟，开大奔的是兄弟，骑自行车的也是兄弟，歌功颂德的是兄弟，提出批评意见的也是兄弟，总而言之，应该还是那句话，“四海之内皆兄弟”啊，可事实上，睁眼望去，人与人之间的鸿沟越来越难以逾越了，“兄弟”之间动辄白刀子进去红刀子出来，要么相互倾轧人面桃花，难怪有些人“杞人忧天”担心社会阶层固化，基尼系数突破临界点等等。当然，或许这些人咸吃萝卜淡操心，不排除在恶意诋毁我们的太平盛世。
再反观朝韩两国的良性互动，很多地方值得我们反思和借鉴，首先他们抛开意识形态彼此尊重，没有凌驾于对方的势头，其次他们真诚务实，有勇气有担当，当然最根本，我想他们的灵魂深处还是有一份爱心！对本国人民的爱，对他国人民的爱，才能摆脱再度经历战争地狱的梦魇！
国与国尚且可以如此，更何况人和人之间呢？
于深圳 2018-9-20
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